平日に妻と行く映画シリーズその２。制限時間30分で，梅田スカイビルから中津まで走り，阪急宝塚線一駅のって十三の第七芸術劇場に向う。開演５分前に到着し，整理番号は56と57。平日このテーマにもかかわらず，結構お客さんが入っている。12:00から15:35の長丁場なので途中に休憩が入る。
さて，タイトルは「ニューヨーク公共図書館 エクス・リブリス（Ex Libris: The NewYork Public Library）」で，フレデリック・ワイズマン監督の2017年米国ドキュメンタリー映画（205分）である。３時間を越えるドキュメンタリーってどんなものかと思ったが，妻の予想だったシックでクラシックな建物を中心とした紹介などではまったくなかった。
ニューヨーク公共図書館（NYPL NewYork Public Library 1895-）は，国，州，市などの行政が設置した図書館ではなく，カーネギーの寄付などをもとにした私立（だがパブリック）の図書館であり，ニューヨーク市からの公的資金と民間からの寄付によって運営される。マンハッタン，ブロンクス，スタテンアイランドに92の分館を設置し，5300万冊の図書・資料を所蔵し，年間350万人が利用している。クイーンズとブルックリンには運営が別組織である公共図書館がそれぞれにある。
映画は，レファレンスサービスでの電話のやりとりから始まったが，１つのエピソードが長い。しかもほとんどが言葉や対話の積み重ねだ。図書館のプログラムで社会的な問題についての話をする講師や，芸術的な対話の数々。黒人文化に関するショーンバーグ研究図書館も大きなテーマとして，黒人差別の問題と関って取り上げられていた。また，NYPLの運営にかかわる委員会での議論がたびたび登場する。全編の３割以上を占めていたのではないか。予算獲得の問題。インターネットアクセスの問題。図書館の教育機能にかかわる問題。ホームレスへの対応の問題。などなど，多様な問題についての議論の様子が克明に記録されている。日本のオリンピック委員会も見習ってほしい。
予想とは異なっていたが，とても楽しく３時間半を過ごすことができた。さまざまな病巣をかかえる国であるにしろ，民主主義の基本となる言葉がしっかりと生きている場所がある安心感。翻って，日本の政治家やマスコミやＴＶ知識人の細切れで歴史を無視した表層的な議論の数々を対比させたとき，なんともいえない虚脱感に襲われる。
あるいは，大阪では，児童図書館や公共的な文化施設が破壊されただけでなく，公共交通，病院，公園，大学が次々とターゲットとなり，公共から営利への流れができている。そして，それを推進する政治勢力がマスコミによって擁護され，さらに多くの市民・住民の支持を得ていくという，公共性の喪失の危機が進行している。
この映画は，民主主義の本質を支える言葉（Speech）の映画だった。
2019年8月28日水曜日
2019年8月27日火曜日
ディリリとパリの時間旅行
平日に妻と行く映画シリーズその１。梅田スカイビルイーストタワー３Ｆのシネ・リーブルに「ディリリとパリの時間旅行（Dilili a Paris）」を観に行った。日本経済新聞の文化欄か映画欄で紹介されていておもしろそうだったので。フランスアニメーションのミッシェル・オスロ監督による，2018年フランス・ベルギー・ドイツ合作の94分のアニメーション。
紙兎ロペ風の，平面的で対称的な構図を中心としたリアルなデザインと色彩の作品。パリ市街や室内装飾などの一部は実写写真を加工したものが使われている。19世紀末から20世紀初頭までのベル・エポック時代のパリの著名人，マリー・キュリーと娘たち，パスツール，エッフェル，ツェッペリン，印象派の画家達，ルソー，ピカソ，ロートレック（背が低かったのか），サティ，ドビュッシー，サラ・ベルナール，エマ・カルヴェなどが登場する。
ストーリーは，ニューカレドニアから密航し，パリ万博の見せ物を演じつつ庇護者の下でしっかりしたフランスの教育を受けている，混血の少女ディリリが主人公だ。物語の発端から突如登場する副主人公の三輪車乗りの青年オレルとともにパリの観光スポットをめぐる冒険が始まる。パリの少女を狙った連続誘拐事件は，男性支配団（非常にストレートな女性差別構造の表現だ）のしわざであり，警視総監などパリ警察のトップもこれにつながっている。権力の腐敗，パリの貧困や差別構造にも目配りされている。
誘拐され，男性支配団によって四つ足椅子（江戸川乱歩を彷彿とさせる）にされていた少女たちを，ディリリと仲間たちがツェッペリンの飛行船で救出し，最後は大団円で終わる。
紙兎ロペ風の，平面的で対称的な構図を中心としたリアルなデザインと色彩の作品。パリ市街や室内装飾などの一部は実写写真を加工したものが使われている。19世紀末から20世紀初頭までのベル・エポック時代のパリの著名人，マリー・キュリーと娘たち，パスツール，エッフェル，ツェッペリン，印象派の画家達，ルソー，ピカソ，ロートレック（背が低かったのか），サティ，ドビュッシー，サラ・ベルナール，エマ・カルヴェなどが登場する。
ストーリーは，ニューカレドニアから密航し，パリ万博の見せ物を演じつつ庇護者の下でしっかりしたフランスの教育を受けている，混血の少女ディリリが主人公だ。物語の発端から突如登場する副主人公の三輪車乗りの青年オレルとともにパリの観光スポットをめぐる冒険が始まる。パリの少女を狙った連続誘拐事件は，男性支配団（非常にストレートな女性差別構造の表現だ）のしわざであり，警視総監などパリ警察のトップもこれにつながっている。権力の腐敗，パリの貧困や差別構造にも目配りされている。
誘拐され，男性支配団によって四つ足椅子（江戸川乱歩を彷彿とさせる）にされていた少女たちを，ディリリと仲間たちがツェッペリンの飛行船で救出し，最後は大団円で終わる。
2019年8月26日月曜日
物理学会支部活動
佐々真一さんからメールが来て，なんだろうと思ったら，日本物理学会の京都支部総会の案内だった。なぜ，京都支部？これまでは，大阪教育大学の所属だったので，大阪支部に所属していたのだろうと思う。この３月に定年退職したので，大学との紐付けが切れて自宅住所との関係から連絡が来たということかもしれないが，支部活動には関与したことがないので，そのあたりの事情はよくわからない。なお，日本物理教育学会の近畿支部としては，日本物理学会の大阪支部とはいろいろ関係があった。
そこで，日本物理学会のホームページで支部活動がどうなっているかみた。やはり奈良県は，京都府や滋賀県と並んで京都支部のテリトリーである。大阪支部のテリトリーは，大阪府，兵庫県，和歌山県。名古屋支部は，愛知県，岐阜県，三重県。北陸支部は，福井県，石川県，富山県。新潟支部は新潟県単独で，これは，日本物理教育学会とおなじ構造になっている。なお，そこでは，京都支部＋大阪支部の範囲が，近畿支部と定義されている。東京を中心とする巨大な範囲が支部ではなく本部直轄地の様相を呈していた。これも日本物理教育学会の構造に近いものがある。
さらに，支部に関する規程をみた。支部を構成する会員の条件は，各支部の支部規約で定義されることになっていた。なるほど。ところが，京都支部も大阪支部も支部規約がウェブでみられないのだった。うーん・・・。
支部には重複して所属することもできるのだろうか？本部から配分される支部の運営費用はどうやって算出しているのだろうか。などなど，謎は尽きない。
そこで，日本物理学会のホームページで支部活動がどうなっているかみた。やはり奈良県は，京都府や滋賀県と並んで京都支部のテリトリーである。大阪支部のテリトリーは，大阪府，兵庫県，和歌山県。名古屋支部は，愛知県，岐阜県，三重県。北陸支部は，福井県，石川県，富山県。新潟支部は新潟県単独で，これは，日本物理教育学会とおなじ構造になっている。なお，そこでは，京都支部＋大阪支部の範囲が，近畿支部と定義されている。東京を中心とする巨大な範囲が支部ではなく本部直轄地の様相を呈していた。これも日本物理教育学会の構造に近いものがある。
さらに，支部に関する規程をみた。支部を構成する会員の条件は，各支部の支部規約で定義されることになっていた。なるほど。ところが，京都支部も大阪支部も支部規約がウェブでみられないのだった。うーん・・・。
支部には重複して所属することもできるのだろうか？本部から配分される支部の運営費用はどうやって算出しているのだろうか。などなど，謎は尽きない。
2019年8月25日日曜日
河野談話
1993年の宮澤内閣の内閣官房長官，河野洋平の談話の方が村山談話より先であった。
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慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話
平成5年8月4日
いわゆる従軍慰安婦問題については，政府は，一昨年12月より，調査を進めて来たが，今般その結果がまとまったので発表することとした。
今次調査の結果，長期に，かつ広範な地域にわたって慰安所が設置され，数多くの慰安婦が存在したことが認められた。慰安所は，当時の軍当局の要請により設営されたものであり，慰安所の設置，管理及び慰安婦の移送については，旧日本軍が直接あるいは間接にこれに関与した。慰安婦の募集については，軍の要請を受けた業者が主としてこれに当たったがその場合も，甘言，強圧による等，本人たちの意思に反して集められた事例が数多くあり，更に，官憲等が直接これに加担したこともあったことが明らかになった。また，慰安所における生活は，強制的な状況の下での痛ましいものであった。
なお、戦地に移送された慰安婦の出身地については，日本を別とすれば，朝鮮半島が大きな比重を占めていたが，当時の朝鮮半島は我が国の統治下にあり，その募集，移送，管理等も，甘言，強圧による等，総じて本人たちの意思に反して行われた。
いずれにしても，本件は，当時の軍の関与の下に，多数の女性の名誉と尊厳を深く傷つけた問題である。政府は，この機会に，改めて，その出身地のいかんを問わず，いわゆる従軍慰安婦として数多の苦痛を経験され，心身にわたり癒しがたい傷を負われたすべての方々に対し心からお詫びと反省の気持ちを申し上げる。また，そのような気持ちを我が国としてどのように表すかということについては、有識者のご意見なども徴しつつ，今後とも真剣に検討すべきものと考える。
われわれはこのような歴史の真実を回避することなく，むしろこれを歴史の教訓として直視していきたい。われわれは，歴史研究，歴史教育を通じて，このような問題を永く記憶にとどめ，同じ過ちを決して繰り返さないという固い決意を改めて表明する。
なお，本問題については，本邦において訴訟が提起されており，また，国際的にも関心が寄せられており，政府としても，今後とも，民間の研究を含め，十分に関心を払って参りたい。
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2019年8月24日土曜日
村山談話
日韓関係を考える上での原則的立場の一つ。1995年の村山富市首相の談話。
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村山内閣総理大臣談話
「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
先の大戦が終わりを告げてから，50年の歳月が流れました。今，あらためて，あの戦争によって犠牲となられた内外の多くの人々に思いを馳せるとき，万感胸に迫るものがあります。
敗戦後，日本は，あの焼け野原から，幾多の困難を乗りこえて，今日の平和と繁栄を築いてまいりました。このことは私たちの誇りであり，そのために注がれた国民の皆様１人１人の英知とたゆみない努力に，私は心から敬意の念を表わすものであります。ここに至るまで，米国をはじめ，世界の国々から寄せられた支援と協力に対し，あらためて深甚な謝意を表明いたします。また，アジア太平洋近隣諸国，米国，さらには欧州諸国との間に今日のような友好関係を築き上げるに至ったことを，心から喜びたいと思います。
平和で豊かな日本となった今日，私たちはややもすればこの平和の尊さ，有難さを忘れがちになります。私たちは過去のあやまちを２度と繰り返すことのないよう，戦争の悲惨さを若い世代に語り伝えていかなければなりません。とくに近隣諸国の人々と手を携えて，アジア太平洋地域ひいては世界の平和を確かなものとしていくためには，なによりも，これらの諸国との間に深い理解と信頼にもとづいた関係を培っていくことが不可欠と考えます。政府は，この考えにもとづき，特に近現代における日本と近隣アジア諸国との関係にかかわる歴史研究を支援し，各国との交流の飛躍的な拡大をはかるために，この２つを柱とした平和友好交流事業を展開しております。また，現在取り組んでいる戦後処理問題についても，わが国とこれらの国々との信頼関係を一層強化するため，私は，ひき続き誠実に対応してまいります。
いま，戦後50周年の節目に当たり，われわれが銘記すべきことは，来し方を訪ねて歴史の教訓に学び，未来を望んで，人類社会の平和と繁栄への道を誤らないことであります。
わが国は，遠くない過去の一時期，国策を誤り，戦争への道を歩んで国民を存亡の危機に陥れ，植民地支配と侵略によって，多くの国々，とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。私は，未来に誤ち無からしめんとするが故に，疑うべくもないこの歴史の事実を謙虚に受け止め，ここにあらためて痛切な反省の意を表し，心からのお詫びの気持ちを表明いたします。また，この歴史がもたらした内外すべての犠牲者に深い哀悼の念を捧げます。
敗戦の日から50周年を迎えた今日，わが国は，深い反省に立ち，独善的なナショナリズムを排し，責任ある国際社会の一員として国際協調を促進し，それを通じて，平和の理念と民主主義とを押し広めていかなければなりません。同時に，わが国は，唯一の被爆国としての体験を踏まえて，核兵器の究極の廃絶を目指し，核不拡散体制の強化など，国際的な軍縮を積極的に推進していくことが肝要であります。これこそ，過去に対するつぐないとなり，犠牲となられた方々の御霊を鎮めるゆえんとなると，私は信じております。
「杖るは信に如くは莫し」と申します。この記念すべき時に当たり，信義を施政の根幹とすることを内外に表明し，私の誓いの言葉といたします。
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あれから24年，遥か遠くまで来てしまった。御霊という言葉がここで１回使われている。
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村山内閣総理大臣談話
「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
平成7年8月15日
先の大戦が終わりを告げてから，50年の歳月が流れました。今，あらためて，あの戦争によって犠牲となられた内外の多くの人々に思いを馳せるとき，万感胸に迫るものがあります。
敗戦後，日本は，あの焼け野原から，幾多の困難を乗りこえて，今日の平和と繁栄を築いてまいりました。このことは私たちの誇りであり，そのために注がれた国民の皆様１人１人の英知とたゆみない努力に，私は心から敬意の念を表わすものであります。ここに至るまで，米国をはじめ，世界の国々から寄せられた支援と協力に対し，あらためて深甚な謝意を表明いたします。また，アジア太平洋近隣諸国，米国，さらには欧州諸国との間に今日のような友好関係を築き上げるに至ったことを，心から喜びたいと思います。
平和で豊かな日本となった今日，私たちはややもすればこの平和の尊さ，有難さを忘れがちになります。私たちは過去のあやまちを２度と繰り返すことのないよう，戦争の悲惨さを若い世代に語り伝えていかなければなりません。とくに近隣諸国の人々と手を携えて，アジア太平洋地域ひいては世界の平和を確かなものとしていくためには，なによりも，これらの諸国との間に深い理解と信頼にもとづいた関係を培っていくことが不可欠と考えます。政府は，この考えにもとづき，特に近現代における日本と近隣アジア諸国との関係にかかわる歴史研究を支援し，各国との交流の飛躍的な拡大をはかるために，この２つを柱とした平和友好交流事業を展開しております。また，現在取り組んでいる戦後処理問題についても，わが国とこれらの国々との信頼関係を一層強化するため，私は，ひき続き誠実に対応してまいります。
いま，戦後50周年の節目に当たり，われわれが銘記すべきことは，来し方を訪ねて歴史の教訓に学び，未来を望んで，人類社会の平和と繁栄への道を誤らないことであります。
わが国は，遠くない過去の一時期，国策を誤り，戦争への道を歩んで国民を存亡の危機に陥れ，植民地支配と侵略によって，多くの国々，とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。私は，未来に誤ち無からしめんとするが故に，疑うべくもないこの歴史の事実を謙虚に受け止め，ここにあらためて痛切な反省の意を表し，心からのお詫びの気持ちを表明いたします。また，この歴史がもたらした内外すべての犠牲者に深い哀悼の念を捧げます。
敗戦の日から50周年を迎えた今日，わが国は，深い反省に立ち，独善的なナショナリズムを排し，責任ある国際社会の一員として国際協調を促進し，それを通じて，平和の理念と民主主義とを押し広めていかなければなりません。同時に，わが国は，唯一の被爆国としての体験を踏まえて，核兵器の究極の廃絶を目指し，核不拡散体制の強化など，国際的な軍縮を積極的に推進していくことが肝要であります。これこそ，過去に対するつぐないとなり，犠牲となられた方々の御霊を鎮めるゆえんとなると，私は信じております。
「杖るは信に如くは莫し」と申します。この記念すべき時に当たり，信義を施政の根幹とすることを内外に表明し，私の誓いの言葉といたします。
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あれから24年，遥か遠くまで来てしまった。御霊という言葉がここで１回使われている。
2019年8月23日金曜日
星稜高校
星稜高校といえば，中学３年の同級生の筒井君を思い出す。高校受験を控えて不安な気持ちがクラスに充満したとき，２人でギャグ漫画を書き始めた。カエルが主人公のくだらないギャグで満ちたノートだったが，彼が主に絵を描いていた。それを見て自分たちで笑い転げるというなんだかわからない日々が続いたが，受験前にはもう少し落ち着いて勉強に取り組むべきだった。で，かれは公立の普通高校の受験に失敗して星稜高校に進学した。
星稜高校は当時の金沢経済大学と同じ稲置学園の経営だったが，このあたりは複雑なことになっているようだ。金沢の代表的な私立高校だったが，当時はまだ野球部もそれほど有名でなく，大学への進学コースも充実してはいなかったので，今は様変わりしている。
筒井君は中学卒業のころに金沢市内から宇ノ気町に引っ越してしまった。一度だけ手紙をもらったので，自転車でその住所まで尋ねたことがあったが（それは高校時代のことだろうか），家にはたどり着かなかったような気もする。
その星稜高校の野球といえば，次の記憶がある。
1976年 夏の甲子園２回目の出場でベスト４，小松辰雄がすごかった（このときは友達と夏の信州合宿にきており，ラジオでニュースをききながら応援していた）。
1979年 夏の甲子園で和歌山の箕島高校と延長18回の大熱戦，大学から帰ってテレビをつけるとちょうどいいところで，そのまま釘付けになって応援していた。
1995年 夏の甲子園で帝京に２−１で破れて準優勝。このときの印象はない。
2019年 夏の甲子園で履正社に５−３で破れて準優勝。決勝戦はテレビでみていたが，疲れがでていたのか，攻めや守りの精度がやや足りなかった。いくつかの盗走塁失敗で，せっかくのヒットが無駄になっていた。それでも履正社を相手に良く頑張ったと思う。
星稜高校は当時の金沢経済大学と同じ稲置学園の経営だったが，このあたりは複雑なことになっているようだ。金沢の代表的な私立高校だったが，当時はまだ野球部もそれほど有名でなく，大学への進学コースも充実してはいなかったので，今は様変わりしている。
筒井君は中学卒業のころに金沢市内から宇ノ気町に引っ越してしまった。一度だけ手紙をもらったので，自転車でその住所まで尋ねたことがあったが（それは高校時代のことだろうか），家にはたどり着かなかったような気もする。
その星稜高校の野球といえば，次の記憶がある。
1976年 夏の甲子園２回目の出場でベスト４，小松辰雄がすごかった（このときは友達と夏の信州合宿にきており，ラジオでニュースをききながら応援していた）。
1979年 夏の甲子園で和歌山の箕島高校と延長18回の大熱戦，大学から帰ってテレビをつけるとちょうどいいところで，そのまま釘付けになって応援していた。
1995年 夏の甲子園で帝京に２−１で破れて準優勝。このときの印象はない。
2019年 夏の甲子園で履正社に５−３で破れて準優勝。決勝戦はテレビでみていたが，疲れがでていたのか，攻めや守りの精度がやや足りなかった。いくつかの盗走塁失敗で，せっかくのヒットが無駄になっていた。それでも履正社を相手に良く頑張ったと思う。
2019年8月22日木曜日
multiplicative persistence
しばらく前，TwitterでUniversity of WashingtonのKeiko Toriiさんの12歳の娘さん（gifted class）の算数の自由課題が話題になっていた。任意の自然数の各桁の積を計算して新たな自然数を求める。答えの自然数に対してさらにこの計算を反復しする。これを繰り返すと最後には１桁の自然数が得られる。１桁の自然数に到達するまでの反復回数がなるべく大きくなるもとの自然数を探せというのが賞品付きの課題だ。8th grade にも関らず，pythonでプログラムを組んで反復数11の数を見つけたとのこと。
飛び級小学生（＝中学生相当）には負けてられませんと，Brute Forceで計算してみた。残念ながら時間ばかりかかって反復数が10にしかとどかなかず老人は小学生に完敗だ。調べてみると，Persistence of a NumberというWikipediaの項目が見つかった。日本語版はない。自然数に一定のアルゴリズムでの操作を行って不変になるものを探すという問題群らしい。OEIS（On Line Encyclopedia of Integer Sequences ）A003001 にもある。
さらに調べると，Rubyで効率的な探索をしている人がいたので，この方法を Juliaにあてはめてみた。考え方としては，２と３と７のベキからなる数の集合から，反復数が最も大きいものを探し，その数を構成する因子の２と３と７の数字が並んだ数が，反復数＋１の数を与えるというものだ。反復回数11回の数が２つ見つかった。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
function pcount(n::Int128)
local m::Int128
println(n)
c = 0
while n >= 10
m = 1
while n>0 && m>0
m *= n%10
n ÷= 10
end
n = m
c += 1
println(n)
end
end
function count(n::Int128)
local m::Int128
c = 0
while n >= 10
m = 1
while n>0 && m>0
m *= n%10
n ÷= 10
end
n = m
c += 1
end
return c
end
function search(n2,n3,n7)
local n,m3,m7::Int128
d = (0,0,0,0,0)
max = 0
for k in 1:n7
m7 = 7^k
for j in 1:n3
m3 = 3^j
for i in 1:n2
n = 2^i*m3*m7
c = count(n)
if c > max
d = (i,j,k,c,n)
max = c
end
end
end
end
println(d)
return d
end
function next(p)
s="23789"
m=[0,0,0,0,0]
m[1]=p[1]%3
m[2]=p[2]%2
m[3]=p[3]
m[4]=p[1]÷3
m[5]=p[2]÷2
c=""
for i in 1:5
for j in 1:m[i]
c=c*s[i]
end
end
return parse(Int128,c)
end
a=search(20,10,10)
pcount(next(a))
b=search(10,20,10)
pcount(next(b))
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(19, 4, 6, 10, 4996238671872)
277777788888899
4996238671872
438939648
4478976
338688
27648
2688
768
336
54
20
0
(4, 20, 5, 10, 937638166841712)
27777789999999999
937638166841712
438939648
4478976
338688
27648
2688
768
336
54
20
0
飛び級小学生（＝中学生相当）には負けてられませんと，Brute Forceで計算してみた。残念ながら時間ばかりかかって反復数が10にしかとどかなかず老人は小学生に完敗だ。調べてみると，Persistence of a NumberというWikipediaの項目が見つかった。日本語版はない。自然数に一定のアルゴリズムでの操作を行って不変になるものを探すという問題群らしい。OEIS（On Line Encyclopedia of Integer Sequences ）A003001 にもある。
さらに調べると，Rubyで効率的な探索をしている人がいたので，この方法を Juliaにあてはめてみた。考え方としては，２と３と７のベキからなる数の集合から，反復数が最も大きいものを探し，その数を構成する因子の２と３と７の数字が並んだ数が，反復数＋１の数を与えるというものだ。反復回数11回の数が２つ見つかった。
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function pcount(n::Int128)
local m::Int128
println(n)
c = 0
while n >= 10
m = 1
while n>0 && m>0
m *= n%10
n ÷= 10
end
n = m
c += 1
println(n)
end
end
function count(n::Int128)
local m::Int128
c = 0
while n >= 10
m = 1
while n>0 && m>0
m *= n%10
n ÷= 10
end
n = m
c += 1
end
return c
end
function search(n2,n3,n7)
local n,m3,m7::Int128
d = (0,0,0,0,0)
max = 0
for k in 1:n7
m7 = 7^k
for j in 1:n3
m3 = 3^j
for i in 1:n2
n = 2^i*m3*m7
c = count(n)
if c > max
d = (i,j,k,c,n)
max = c
end
end
end
end
println(d)
return d
end
function next(p)
s="23789"
m=[0,0,0,0,0]
m[1]=p[1]%3
m[2]=p[2]%2
m[3]=p[3]
m[4]=p[1]÷3
m[5]=p[2]÷2
c=""
for i in 1:5
for j in 1:m[i]
c=c*s[i]
end
end
return parse(Int128,c)
end
a=search(20,10,10)
pcount(next(a))
b=search(10,20,10)
pcount(next(b))
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(19, 4, 6, 10, 4996238671872)
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4996238671872
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2688
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336
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(4, 20, 5, 10, 937638166841712)
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4478976
338688
27648
2688
768
336
54
20
0
2019年8月21日水曜日
運転免許証の更新
昨日，66歳の誕生日を前に，豪雨の田原本地区を通過して雨の降っていない奈良県橿原市新ノ口の運転免許センターに免許証の更新に向った。思わず免許状更新講習と書いてしまいそうでこわい。午前中の受付時間は8:30〜9:30だがちょうど8:30に到着。雨模様だったので更新にくる人は少ないかと思っていたがそうでもなく，いつもと同じようだった。
違っていたのは受付と手続きのフローだ。これまでの数回の更新ではなかなかもっちゃりしていたが，今回かなり改善されていた。最初に並ぶ列が，70歳以上（高齢者講習が必要）と69歳以下の２つに分かれている。列の先の端末機に免許証を入れると，暗証番号を発券する。高齢者列は難渋していて，待ちきれない別の人が係の人を呼び出していた。ゲットした暗証番号を窓口に提示するために待っていると，受付順に申請書類が速やかに印刷されており，すぐ名前がよばれた。記入事項はあらかた印刷されており，電話番号を記入するだけだ。申請書と同時に体調チェックアンケートを渡され，記入して１番に向うよう指示される。
１番窓口。証紙発行窓口に１列に並ぶよう誘導される。窓口は６箇所あり，スムーズに列は進む。かつてはこの窓口に手書きの申請書を持って並列で窓口開始前から長時間並んでいたのだったが，かなり改善された。証紙代金の3,000円を払い込むと既に貼り付けも完了しているので，名前と生年月日を書いて２番に進めと指示される。
２番窓口。ここは視力検査だが，列に並ぶ前で書類に不備がないか簡単にチェックされて，やはり１列に並ぶ。なお，証紙をはった紙は色分けされていて，自分は優良講習のピンクだった。次回は70歳以上なのだがどうなるのだろう。検査機は２台だが，列も淡々と進む。視力検査は眼鏡ありでOKだった。眼鏡がないと小さいランドルト環は見えない。
３番窓口。ここでも列に並ぶ前に必要書類があるかを確認する係員が立っている。このように要所要所に人がいて，流れを円滑にしている。大変結構ですね。３番窓口では，免許証の申請書類の内容をデータベースに入力して次の関門に進むための書類と免許証だけが返ってくる。
５番窓口。４番がないのは，縁起担ぎか。いよいよ写真撮影だ。ここもかつてより円滑に流れているような気がする。書類と免許証を渡し，２台のうちの左側で撮影すると受領番号札パウチがもらえた。これも色分けされていて，優良講習は２Ｆの講習室に進めと指示された。問題が１つ。写真を撮るとき頭が少し右に傾く癖がある。それを指摘されて修正する過程で気が緩んでにやけてしまったのが失敗。今後５年間は，このニヤケタ免許証とつき合わなければならない。いつもの逮捕された犯人顔ではないのでよしとしよう。ここまでで，最初から30分経過している。
２Ｆ講習室。20分ほど待って，30分の講習が始まる。いよいよ自動運転時代を前にして，両手でハンドルを持ってしっかり操作してください，他の車とコミュニケーションしてくださいという，非常に本質的な注意を受ける。夜間はハイビームがデフォルトで，対向車があればこまめにロービームに変えて下さいということだった。もちろん，話題のあおり運転の話もあった。
次回は71歳の2024年です。
違っていたのは受付と手続きのフローだ。これまでの数回の更新ではなかなかもっちゃりしていたが，今回かなり改善されていた。最初に並ぶ列が，70歳以上（高齢者講習が必要）と69歳以下の２つに分かれている。列の先の端末機に免許証を入れると，暗証番号を発券する。高齢者列は難渋していて，待ちきれない別の人が係の人を呼び出していた。ゲットした暗証番号を窓口に提示するために待っていると，受付順に申請書類が速やかに印刷されており，すぐ名前がよばれた。記入事項はあらかた印刷されており，電話番号を記入するだけだ。申請書と同時に体調チェックアンケートを渡され，記入して１番に向うよう指示される。
１番窓口。証紙発行窓口に１列に並ぶよう誘導される。窓口は６箇所あり，スムーズに列は進む。かつてはこの窓口に手書きの申請書を持って並列で窓口開始前から長時間並んでいたのだったが，かなり改善された。証紙代金の3,000円を払い込むと既に貼り付けも完了しているので，名前と生年月日を書いて２番に進めと指示される。
２番窓口。ここは視力検査だが，列に並ぶ前で書類に不備がないか簡単にチェックされて，やはり１列に並ぶ。なお，証紙をはった紙は色分けされていて，自分は優良講習のピンクだった。次回は70歳以上なのだがどうなるのだろう。検査機は２台だが，列も淡々と進む。視力検査は眼鏡ありでOKだった。眼鏡がないと小さいランドルト環は見えない。
３番窓口。ここでも列に並ぶ前に必要書類があるかを確認する係員が立っている。このように要所要所に人がいて，流れを円滑にしている。大変結構ですね。３番窓口では，免許証の申請書類の内容をデータベースに入力して次の関門に進むための書類と免許証だけが返ってくる。
５番窓口。４番がないのは，縁起担ぎか。いよいよ写真撮影だ。ここもかつてより円滑に流れているような気がする。書類と免許証を渡し，２台のうちの左側で撮影すると受領番号札パウチがもらえた。これも色分けされていて，優良講習は２Ｆの講習室に進めと指示された。問題が１つ。写真を撮るとき頭が少し右に傾く癖がある。それを指摘されて修正する過程で気が緩んでにやけてしまったのが失敗。今後５年間は，このニヤケタ免許証とつき合わなければならない。いつもの逮捕された犯人顔ではないのでよしとしよう。ここまでで，最初から30分経過している。
２Ｆ講習室。20分ほど待って，30分の講習が始まる。いよいよ自動運転時代を前にして，両手でハンドルを持ってしっかり操作してください，他の車とコミュニケーションしてくださいという，非常に本質的な注意を受ける。夜間はハイビームがデフォルトで，対向車があればこまめにロービームに変えて下さいということだった。もちろん，話題のあおり運転の話もあった。
次回は71歳の2024年です。
2019年8月20日火曜日
戦時性暴力の問題（２）
（戦時性暴力の問題（１）からの続き）
サイゾーウーマンの特集「慰安婦」問題を考えるの続編がでている。
第２回 なぜ兵士は慰安所に並んだのか，なぜ男性は「慰安婦」問題に過剰反応をするのか―戦前から現代まで男性を縛る“有害な男らしさ”（平井和子）
第３回 撤去された「平和の少女像」を展示―丸木美術館学芸員が語る、表現の自由と「慰安婦」問題（岡村幸宣）
［１］大戦時の日本軍による性的奴隷化を証明した文書 訳者の母校の蔵書に加わる｜LJ-World（2016.1.17）完全版
P. S. 星稜が９−０で中京学院大中京を破って決勝進出だ。
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第２回 なぜ兵士は慰安所に並んだのか，なぜ男性は「慰安婦」問題に過剰反応をするのか―戦前から現代まで男性を縛る“有害な男らしさ”（平井和子）
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2019年8月19日月曜日
加藤恭子と田島道治
NHK特集の昭和天皇（1901-1989）に関するテーマは，夜7:00のニュースにまであふれ出して，国民に何らかの変化をもたらせようとしている。8月17日に放映された，NHKスペシャル「昭和天皇は何を語ったのか −初公開・秘録拝謁記」である。初代宮内庁長官を務めた田島道治（1885-1968）の昭和天皇とのやりとりを記録した手帳やノートが発見されたということで，昭和天皇のこれまで伝えられなかった考えを伺い知ることができる。
これに対してさっそく，昭和天皇と田島道治のことは既に知られていたとのコメントがあった。その内容は，フランス文学者で伝記著者である，加藤恭子（1929-）が不思議な因縁で田島家から受け取った資料の一部によって知られ，書籍としても出版されていた内容だということである。具体的には「近現代日本の政策史料収集と情報公開調査を踏まえた政策史研究の再構築」という科研費の報告書にある2003年の講演記録から分かる。
ただ，フランス文学者の加藤恭子は「田島メモ」を直接見てはおらず，それがゆえに，歴史学者である茶園義男（1925-）からその推論（天皇の謝罪詔書の草稿の位置づけ）を強く否定されていた。しかし，今回NHKが報道した田島メモが本当ならば，茶園のほうが誤っていたということなのだろう。
天皇の戦争責任と憲法改定と再軍備をめぐるいくつかの重層的なテーマが含まれており，NHKがこれを報じたのが，どのような意図のもとでなのか，あるいは安倍政権がどうやってこれを改憲スケジュールに編み込んでいくのか，不安で不確実な暗雲がただよっている。
そうこうしているうちにも，れいわ⊗韓国⊗あいちトリエンナーレ⊗Ｎ国をめがけて，杉田水脈，橋下徹，東国原英夫らが続々と右からの工作に励んでおり，マスコミは反韓国で一色の報道。それにしても，金正恩があれほど文在寅に対して敵意を表明するのはなぜなのだろうか。板門店でのトランプ＋金正恩＋文在寅（あるいは最初の段階の会談）からどうしてこんなに遠くに来てしまったのだろうか，どんな理や利があるのかよくわからない。
これに対してさっそく，昭和天皇と田島道治のことは既に知られていたとのコメントがあった。その内容は，フランス文学者で伝記著者である，加藤恭子（1929-）が不思議な因縁で田島家から受け取った資料の一部によって知られ，書籍としても出版されていた内容だということである。具体的には「近現代日本の政策史料収集と情報公開調査を踏まえた政策史研究の再構築」という科研費の報告書にある2003年の講演記録から分かる。
ただ，フランス文学者の加藤恭子は「田島メモ」を直接見てはおらず，それがゆえに，歴史学者である茶園義男（1925-）からその推論（天皇の謝罪詔書の草稿の位置づけ）を強く否定されていた。しかし，今回NHKが報道した田島メモが本当ならば，茶園のほうが誤っていたということなのだろう。
天皇の戦争責任と憲法改定と再軍備をめぐるいくつかの重層的なテーマが含まれており，NHKがこれを報じたのが，どのような意図のもとでなのか，あるいは安倍政権がどうやってこれを改憲スケジュールに編み込んでいくのか，不安で不確実な暗雲がただよっている。
そうこうしているうちにも，れいわ⊗韓国⊗あいちトリエンナーレ⊗Ｎ国をめがけて，杉田水脈，橋下徹，東国原英夫らが続々と右からの工作に励んでおり，マスコミは反韓国で一色の報道。それにしても，金正恩があれほど文在寅に対して敵意を表明するのはなぜなのだろうか。板門店でのトランプ＋金正恩＋文在寅（あるいは最初の段階の会談）からどうしてこんなに遠くに来てしまったのだろうか，どんな理や利があるのかよくわからない。
2019年8月18日日曜日
ひろしま
NHKが深夜に映画「ひろしま」を放送していた。日教組が関川秀雄の監督で製作し，1953年8月に完成しているので，誕生してからちょうど自分の年齢と同じだけの時を経ている。はっきりしたストーリーはなく，岡田英次と広島出身の月丘夢路が主人公かと思っていたら，そうでもなかった。様々なエピソードの積み重ねで原爆投下前後の悲惨な状況をリアルに描写しているが，現実の重みがそれらのエピソードを支えている。また，原爆投下後８年目に，地元広島市民の協力の下に製作されており，監督の視点ではなく市民や被爆者の呻きのような空気も感じられる。
広島大学の教育学者である長田新が原爆を体験した子どもたちの作文を編集した文集「原爆の子」がもととなっている。当初は，日教組が新藤兼人を監督として製作を進めるはずだったが，両者は意見があわなかった。新藤兼人は「ひろしま」とは別に「原爆の子」という映画を乙羽信子主演で製作し，1952年8月6日に公開した。こちらのほうは見たことがない。
1953年9月には，国際物理学会が日本（東京・京都）で開催されている。海外からはノーベル賞学者17名を含む55名が参加しているが，そのうち８名がこの映画を見ているらしい。いつ誰が観たのかについての情報はみつからなかった。映画には仁科芳雄博士が原子爆弾であることを確認した話と，原爆であることを秘匿しようとする軍部とのやりとりが出てくる。
広島大学の教育学者である長田新が原爆を体験した子どもたちの作文を編集した文集「原爆の子」がもととなっている。当初は，日教組が新藤兼人を監督として製作を進めるはずだったが，両者は意見があわなかった。新藤兼人は「ひろしま」とは別に「原爆の子」という映画を乙羽信子主演で製作し，1952年8月6日に公開した。こちらのほうは見たことがない。
1953年9月には，国際物理学会が日本（東京・京都）で開催されている。海外からはノーベル賞学者17名を含む55名が参加しているが，そのうち８名がこの映画を見ているらしい。いつ誰が観たのかについての情報はみつからなかった。映画には仁科芳雄博士が原子爆弾であることを確認した話と，原爆であることを秘匿しようとする軍部とのやりとりが出てくる。
2019年8月15日木曜日
2019年8月10日土曜日
原発危機と「東大話法」：安富歩
（「安富歩さん」からの続き）
この本を買ったのはいつのことだったろうか。長いこと積ん読状態だったけれど，安富さんのれいわ新選組の参議院選比例区候補としての演説を聞いているうちに再読しようという気になった。
典型的な東大話法者として，池田信夫があげられている。彼は，福島第一原発災害の後，一瞬だけ正気になったブログ記事を書いたことがあったが，その後は安定の新自由主義反動路線の人で，安富をボロクソにけなしている。「京都生まれで東大卒で新左翼崩れでNHKで青木昌彦の下でドクターをとるとこんな結末を迎えるのか」という差別的な言辞を吐きたくさせる方である。
話がそれた。ブログ記事を再編集したものが中心になっているので，とりたてて新鮮な感想は持たなかったが，第４章の「役」と「立場」の日本社会というのは，自分もその考え方にどっぷりと染まっていたので，よくわかった。また，第５章の槌田敦のエントロピー論に立脚した議論も素直に納得できるものだ。
安富歩は，既存の学の枠組みに束縛されず自由に考えることができる希有の人だと思う。2011年の３月に発行された（たぶん東日本大震災以前の対談）京都大学大学院人間・環境科学研究科の雑誌人環フォーラムNo．28に，「＜対談＞生きるための経済学：安冨歩，間宮陽介， 司会 阪上雅昭」という記事が掲載されている。阪上君は阪大理学研究科で，森田研のとなりの内山研で３〜４学年下の院生だったが，その後，福井大学教育学部を経て京大人間・環境科学研究科の教授となっている。安富さんとは親しいようだった。
この対談では，間宮陽介が典型的な東大話法型の人間であることが透けてみえる。間宮は岩波文庫でケインズの「雇用・利子および貨幣の一般理論」を翻訳しているが，山形浩生の経済のトリセツでボロクソに叩かれていた（まあ，山形のことなので，どこまで真剣に受け止めるべきかは留保したほうがよいのかもしれない）。間宮は物知りで引出をたくさん持っている人であり，安富の考えを正面から受け止めず，既存の知識で斜めにバンバン打ち返していた。その点，阪上君は安富さんを理解した上で対応している。
この続編が，「幻影からの脱出−原発危機と東大話法を越えて（明石書店，2012）」であり，上西充子さんの「呪いの言葉の解き方（晶文社，2019）」にも続いている。
この本を買ったのはいつのことだったろうか。長いこと積ん読状態だったけれど，安富さんのれいわ新選組の参議院選比例区候補としての演説を聞いているうちに再読しようという気になった。
典型的な東大話法者として，池田信夫があげられている。彼は，福島第一原発災害の後，一瞬だけ正気になったブログ記事を書いたことがあったが，その後は安定の新自由主義反動路線の人で，安富をボロクソにけなしている。「京都生まれで東大卒で新左翼崩れでNHKで青木昌彦の下でドクターをとるとこんな結末を迎えるのか」という差別的な言辞を吐きたくさせる方である。
話がそれた。ブログ記事を再編集したものが中心になっているので，とりたてて新鮮な感想は持たなかったが，第４章の「役」と「立場」の日本社会というのは，自分もその考え方にどっぷりと染まっていたので，よくわかった。また，第５章の槌田敦のエントロピー論に立脚した議論も素直に納得できるものだ。
安富歩は，既存の学の枠組みに束縛されず自由に考えることができる希有の人だと思う。2011年の３月に発行された（たぶん東日本大震災以前の対談）京都大学大学院人間・環境科学研究科の雑誌人環フォーラムNo．28に，「＜対談＞生きるための経済学：安冨歩，間宮陽介， 司会 阪上雅昭」という記事が掲載されている。阪上君は阪大理学研究科で，森田研のとなりの内山研で３〜４学年下の院生だったが，その後，福井大学教育学部を経て京大人間・環境科学研究科の教授となっている。安富さんとは親しいようだった。
この対談では，間宮陽介が典型的な東大話法型の人間であることが透けてみえる。間宮は岩波文庫でケインズの「雇用・利子および貨幣の一般理論」を翻訳しているが，山形浩生の経済のトリセツでボロクソに叩かれていた（まあ，山形のことなので，どこまで真剣に受け止めるべきかは留保したほうがよいのかもしれない）。間宮は物知りで引出をたくさん持っている人であり，安富の考えを正面から受け止めず，既存の知識で斜めにバンバン打ち返していた。その点，阪上君は安富さんを理解した上で対応している。
この続編が，「幻影からの脱出−原発危機と東大話法を越えて（明石書店，2012）」であり，上西充子さんの「呪いの言葉の解き方（晶文社，2019）」にも続いている。
2019年8月9日金曜日
中田敦彦のYouTube大学
ヨビノリが話題になっていると思っていたら，オリエンタルラジオ中田敦彦のYouTube大学の話が飛んできた。チャンネル登録者は65万人を越え（277位），動画再生数は3700万回に達している。2019年4月から青山学院大学経営学部の客員講師に就任して，「エンターテインメントビジネス実践経営学」を担当するともに，教育系YouTuberとして，日本史，世界史，経済，政治，文学，などをテーマとした番組を配信している。タイトルは次のようなものであり，わりといい感じ。
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中田敦彦は，茂木健一郎の発言をめぐる議論で，松本人志を批判し，吉本興業から圧力が加わったとの話があった。中央や地方の政権との癒着でポストＴＶ時代の延命を目指しているよしもとが差別の温床になっていることを考えると，中田敦彦には頑張ってもらいたい。が，一方でヨビノリや中田敦彦のYouTube大学の隆盛がはらむ危険性も少し感じる。ポピュリズムであるにしても，山本太郎のようなはっきりとした原理が必要なのだろうと思う。
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追伸：結局中田敦彦のそれはチャンネル登録から外してしまった。
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