セクト

我々の世代でセクトというと， 学生運動を担った新左翼のセクトが想起されるが，このたび問題になっているのは，フランスのセクトである。このたびというのは，安倍元首相暗殺事件における「カルトと政治の関係」の件だ。「政治と金の関係」というバズワードに匹敵する微妙な用語かもしれない。

セクトとは，宗教社会学的な価値中立な用法の他に，日本語でのカルトとほぼ同義で，通俗的に犯罪や危険とともに用いられる用法があり，ここでは後者を問題にする。

人民寺院，ブランチ・ダビディアン，太陽寺院，オウム真理教などの事件が続いた後，1995年にフランスの国民議会に「フランスのセクト」という報告書が提出された。これを受けて2001年に「反セクト法」が成立する。当初は「セクト的な団体」を対象にしたものだったが，その後「セクトの逸脱行為」を取り締まる姿勢へ転換した。

そのセクトの逸脱行為とは次のようなものである。

（１）精神的不安定化

（２）法外な金銭要求

（３）元の生活からの意図的な引き離し

（４）身体の完全性への加害

（５）児童の加入強要

（６）何らかの反社会的な言質

（７）公序への侵害

（８）多大な司法的闘争

（９）通常の経済流通経路からの逸脱

（10）公権力への浸透の企て

なるほど，統一教会の活動には十分にあてはまっている。

［１］フランスのセクト論争−セクト論争への社会学的アプローチ−（田中浩喜）

［２］フランス公法と反セクト法（中島宏）

［３］フランスのセクト規制法−敵対か？受容か？−（中島宏）
［４］フランスにおけるセクト対策と信教の自由 : セク ト対策の10年間を振り返って（小泉洋一）